Carlos Reygadas

La campagne mexicaine. Une famille élève des taureaux de combat. Esther est en charge de la gestion du ranch, tandis que son mari Juan, poète de renommée mondiale, s’occupe des bêtes. Lorsqu’Esther s’éprend du dresseur de chevaux, Juan se révèle alors incapable de rester fidèle à ses convictions.

Dans un Mexico post-apocalyptique, Lucio et Fauna, frères et sœurs, errent depuis des années à la recherche de nourriture et d’un abris. Ils tombent sur un des derniers bâtiments survivants, où un homme leur fait une dangereuse proposition pour survivre au monde extérieur. Tandis qu’ils l’aident à transformer le bâtiment en une grotte ressemblant à un utérus, une inquiétante relation sexuelle émerge, en même temps qu’une dynamique dans laquelle les plus noirs instincts font leur œuvre destructrice.

Marcos, le chauffeur d'un général, est hanté par l'issue tragique d'un enlèvement d'enfant qu'il a perpétré avec sa femme. Fragilisé, il se confesse à Anna, la fille de son patron...

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À pied, en métro, en voiture, en avion ou en bateau, Agnès Varda capte avec sa caméra tous les frémissements et bouillonnements du quotidien artistique, artisanal, sportif, traditionnel ou festif de l'Europe aux Amériques.

Au Mexique, Juan et sa jeune famille ont quitté la ville pour s’installer à la campagne. Là, ils profitent et souffrent d’un monde qui voit la vie différemment. Juan se demande si ces mondes sont complémentaires, ou bien s’ils s’affrontent inconsciemment pour s’éliminer entre eux.

Johan et les siens sont des mennonites du nord du Mexique. En contradiction avec la loi de Dieu et des hommes, Johan, marié et père de famille, tombe amoureux d'une autre femme.

Un homme de la ville, cynique et désillusionné, se rend au fin fond du Mexique pour se préparer à la mort. Il trouve à se loger chez une vieille métisse habitant seule un canyon désolé. Plongé dans l'immensité de la nature vertigineuse et sauvage, confronté à l'humanité infinie de sa logeuse, l'homme oscille entre cruauté et lyrisme. Il voit se réveiller en lui l'ivresse des sens, son désir de vie et de sexualité crue.

Eami, 5 ans, est membre de la communauté Ayoreo Totobiegosode, dont la terre natale est envahie par des mercenaires blancs qui veulent brutalement rassembler les Ayoreo et les chasser de leurs terres ancestrales.

C'est l'histoire d'amour de Davud, un jeune homme à la recherche de sa "vraie" famille, et qui voit sa vie se dérouler en une seule journée. Il finit par trouver l'Amour, là où il avait toujours vécu, mais il peut-être désormais trop tard.

Dix voix du cinéma mexicain s’unissent pour célébrer les 100 ans de la Révolution Mexicaine. Cette compilation énergique et aux multiples facettes exprime ce moment historique qui résonne encore dans la société d’aujourd’hui.

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Yana vit une existence rangée dans une petite ville de province géorgienne orthodoxe, au sein d’une communauté de Témoins de Jéhovah. Quand le lieu de culte où son mari officie est incendié par des extrémistes, un mystérieux enquêteur s’empare de l’affaire. Le monde de Yana bascule alors.

Le film s'inspire de l'un des plus importants documentaires tournés par Krzysztof Kieslowski, Talking Heads (1980). Le réalisateur posait à ses interlocuteurs des questions apparemment simples, telles que "Qui êtes-vous ?" et "Que voulez-vous ?".

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A Los Angeles, comme chaque matin, Fausto et Jesus, deux travailleurs mexicains clandestins, attendent au coin d'un terminal de bus dans l'espoir d'être embauchés. Les tâches sont ingrates et très mal payées, mais la nécessité de gagner un peu d'argent leur met une pression intense. Aujourd'hui, ils ont trouvé un travail beaucoup mieux payé. Aujourd'hui, leur outil de travail est un fusil à canon scié.

VIOLENCE est un film sur l’expérience vécue de la violence par les êtres humains. Le film explore cette situation à partir de l’observation minutieuse des détails de la vie quotidienne de trois personnes, à partir de l’atmosphère raréfiée de normalité dans le conflit armé colombien. VIOLENCE est un triptyque, trois histoires, trois sentiments différents, trois points de vue et un seul conflit. C’est un triptyque sur les personnes qui vivent la guerre, un triptyque qui se déroule dans le vécu de la violence à partir de l’individu, en passant par l’expérience familiale jusqu’à en arriver à la pratique sociale. VIOLENCE, en tant que film, est le simple reflet d’un jeu atroce où nous sommes tous, sans exception, des pions sans identité, nous qui exerçons des rôles, dans une ambiance de laquelle il parait impossible d’échapper.

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À pied, en métro, en voiture, en avion ou en bateau, Agnès Varda capte avec sa caméra tous les frémissements et bouillonnements du quotidien artistique, artisanal, sportif, traditionnel ou festif de l'Europe aux Amériques.

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