Mário Barroso

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Ema, pour s’évader de sa vie terre a terre, se réfugie dans la poésie et le romantisme. Ses amours successives ne voilent pas sa désillusion progressive et, comme Emma Bovary, la conduisent a la mort.

L'amour tragique de deux hommes pour une femme dans le Portugal aristocratique du milieu du siecle dernier. Troisieme d'une tetralogie de l'amour frustre comprenant "le Passe et le Present" (1972), "Benilde ou la Vierge mere" (1975) et "Amour de perdition" (1978), drame qui revela le cineaste portugais au public francais.

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À la fin de l'histoire de Blanche-Neige que tout le monde connaît, le réalisateur imagine rencontrer les différents protagonistes pour connaître leur point de vue des faits.

Éloge de la folie à travers les tribulation de M. Jean de Dieu, homme paisible et glacier de son état qui collectionne à ses moments perdus des poils pubiens féminins qu'il classe dans un précieux album qu'il appelle « le Livre des pensées ».

Automne 1941. Dans la France occupée par les Allemands, les rafles se multiplient. Des enfants sont arrachés à leurs parents… Au Chambon-sur-Lignon, dans le Velay, en zone libre, une jeune femme, exténuée par un long voyage, frappe à la porte du presbytère. L'épouse du pasteur, Martha Fontaine, ouvre à Clara, première réfugiée juive parmi les centaines qui la suivront pour fuir les persécutions nazies. Du haut de sa chaire, Jean Fontaine engage avec véhémence ses paroissiens à recueillir les enfants venus de toute l'Europe. Ses paroles suscitent des réactions diverses ; Maurice, suivi de son fils René, milicien, quitte le temple, proférant des menaces à l'encontre de ceux qui désobéiraient aux lois de Vichy. Cependant, dès le lendemain, Myriam, une jeune Polonaise, et David, petit Berlinois, sont accueillis par Marc, professeur de maths. Tant bien que mal, la vie s'organise avec ces enfants bientôt placés dans les fermes des environs, alors que la milice accentue ses pressions…

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La vierge Marie apparait à Mario, garçon coiffeur de province, qui rêve de devenir chanteur à succès. Il la présente à ses parents qui l'adoptent aussitôt et l'installent dans leur pavillon. La présence de la Vierge à la maison va bouleverser la monotonie familiale. Teresa, la belle-mère de Mario, va se mettre à parler à un lustre. Carolina, sa petite sœur, se sent invulnérable et bat son institutrice. Quant à Mario, il se sent investi d'une mission sacrée, celle de dire la vérité à tous ceux qui l'entourent. Or, il s’avère que la Vierge est méchante.

L’histoire se déroule près de Lisbonne, au milieu du 16ème siècle. Bela, un jeune homme adopté, tente de trouver sa place au sein d’une famille libre mais esseulée dans un monde où chaque part d’ombre a la clarté du défaut. Ici, tout mène à la catastrophe.

Michael, chercheur, investit avec sa séduisante femme Hélène un ancien couvent portugais pour trouver dans des livres présents la confirmation que Shakespeare est juif espagnol. D'étranges gardiens, amateurs de tarot, les recoivent tandis que le diabolique régisseur Baltar intrigue de manière à approcher Hélène qui n'est, d'après ce qu'elle dit, pas insensible à son charme et à ses savoirs sur la mystérieuse et puissante forêt qui les entoure. Pendant ce temps, Baltar a réussi à ce que Michael soit fasciné par la belle et jeune Piedade, l'archiviste qui l'aide à mener ses recherches livresques. Touchée dans son orgueil, Hélène va à son tour manigancer pour se venger de la jeune femme en usant des services de son admirateur et licencieux Baltar.

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Marguerite aime le vicomte d'Aveleda qui lui-même est épris de la jeune femme. Seulement il cache un terrible secret qu'il lui révélera le soir de leurs noces. Quant a Don Juan, également séduit par la jeune femme et fou de jalousie, il profère des menaces de mort a l'encontre des deux amants. Le drame, cependant, ne viendra pas de la ou on l'attend.

Sa mère vient de mourir. Son père n’est pas celui qu’elle croyait. Prise entre un passé incertain qu’elle ne connaît qu’à travers les photos laissées par sa mère et la perspective d’un mariage qu’elle ne désire pas réellement, Elisa se lance à la recherche de la vérité. Sa quête d’un père supposé, qui est aussi une fuite en avant, la mène de Paris à Lisbonne, des fantômes de la contestation des années 70 à un présent hypothétique. Elle y croise des morts qui parlent, des mémoires qui flanchent, des tortionnaires à la retraite, de sémillants jeunes gens et au fil de ces rencontres, navigue de doute en doute et de mystère en mystère. Mais connaît-on jamais le fin mot d’une histoire ?