Jean-Loïc Portron

L'Énergumène est une enquête historique qui s’interroge sur comment, à la fin du XVIe siècle, les diableries de Marthe Brossier prétendue possédée, ont conduit ses contemporains à préciser leur réflexion sur les rapports entre la religion et la science, entre Dieu et l’Etat. Quatre historiens décortiquent cette machination montée par les ultras catholiques contre le roi Henry IV, à cette articulation de l’histoire marquée par la fin des guerres de religion, la naissance de l’État dans une société instable où s’annonce la difficile genèse d’un monde nouveau. Notre monde.

Au Nord-Est des Etats-Unis, la ville de Braddock, ancien bastion sidérurgique, a aujourd’hui perdu de sa superbe. Pourtant, une communauté ébauche au quotidien une action solidaire pour dessiner l’avenir. Subtilement éclairé par des images d’hier et les voix des habitants de Braddock, survivants d’un passé révolu, unis dans leur volonté d’entreprendre et le désir de vivre ensemble, Braddock America est une allégorie. Le film raconte avec émotion l’histoire d’une ville américaine tout en racontant la nôtre : celle d’un Occident frappé par la désindustrialisation. Pourtant, sous les coups des pelleteuses, l’herbe pousse encore et derrière les façades oxydées, des hommes vivent toujours.

La porte de Bagnolet est un paysage de frontière. Ici, la ville (Paris) s'arrête et la banlieue commence. Là est l'intérêt de ce lieu traversé par une limite franche et nette qui sépare le centre de la périphérie. Limite marquée hier par les fortifications d'enceinte de la ville qui ont fait place au périphérique anneau routier qui enserre la capitale. Le film s'organise autour de cette différence à la fois sociale, politique et culturelle entre Paris et sa banlieue. Comment celle-ci s'inscrit-elle dans le paysage ? À quels signes notre regard peut-il encore s'accrocher ? Comment passe-t-on d'un univers à un autre, du centre à la périphérie ? C'est aussi l'histoire d'une ville (Bagnolet) qui se construit une identité dans l'ombre d'une grande capitale.

Le Paris de 1907 et sa scène artistique sont dévoilés à travers la genèse des "Demoiselles d'Avignon" du peintre espagnol, Pablo Picasso, qui s'oppose au tableau d'Henri Matisse "Le bonheur de vivre". Ici, art et histoire s'entremêlent pour réveler les contradictions de la Belle Epoque. Un chapelet d'images d'archives, les tableaux filmés et des scènes de reconstitution jouées étayent le commentaire.