João Bénard da Costa

Film anniversaire réalisé à l'occasion des 60 ans du Festival de Cannes. 34 cinéastes, issus de 25 pays, ont réalisé chacun un court métrage de 3 minutes autour du thème de la salle de cinéma.

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L'amour tragique de deux hommes pour une femme dans le Portugal aristocratique du milieu du siecle dernier. Troisieme d'une tetralogie de l'amour frustre comprenant "le Passe et le Present" (1972), "Benilde ou la Vierge mere" (1975) et "Amour de perdition" (1978), drame qui revela le cineaste portugais au public francais.

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Luciano va sortir de prison pour un crime qu'il n'a pas commis. Son frère lui permet de trouver un emploi chez Alfreda, une riche propriétaire d'une villa somptueuse. Cette femme dans ce faste et cette vastitude est en fait en perdition psychologique : cet état tourne à l'obsession d'une croyance pour la Vierge qu'elle aimerait voir apparaître, entendre, comme si nos miroirs pouvaient devenir magiques en nous offrant une réalité supplémentaire. Ou quand la croyance et l'absolu se sondent, se mirent, s'épuisent.

Michael, chercheur, investit avec sa séduisante femme Hélène un ancien couvent portugais pour trouver dans des livres présents la confirmation que Shakespeare est juif espagnol. D'étranges gardiens, amateurs de tarot, les recoivent tandis que le diabolique régisseur Baltar intrigue de manière à approcher Hélène qui n'est, d'après ce qu'elle dit, pas insensible à son charme et à ses savoirs sur la mystérieuse et puissante forêt qui les entoure. Pendant ce temps, Baltar a réussi à ce que Michael soit fasciné par la belle et jeune Piedade, l'archiviste qui l'aide à mener ses recherches livresques. Touchée dans son orgueil, Hélène va à son tour manigancer pour se venger de la jeune femme en usant des services de son admirateur et licencieux Baltar.

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Ayant perdu sa place au sein de l'élite sociale, une veuve se remarie et fonde une famille.

À la mort de son époux, Laura s’installe avec ses enfants et ses deux belles-sœurs dans sa maison du bord de mer. Lors d’une promenade sur la plage, Laura rencontre un réfugié blessé qu’elle recueille chez elle. Mais le nouvel arrivant va perturber la sérénité de leur séjour.

Un jeune homme au cœur pur, partisan de la liberté d'esprit, est confronté à la pression sociale qui ordonne de s'enrichir a tout prix. Un groupe d'enfants aveugles tente d'ouvrir les yeux de non-croyants à la foi chrétienne. Des religieuses transforment leur couvent en maison close pour pouvoir en payer le loyer. Ce sont tous ces paradoxes qui transforment ce conte pour enfants en une fable philosophique.

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