Marc-Aurèle Vecchione

Philippe Saada dévoile les ressorts de l’incroyable machination mise en place par Staline aux dernières années de son règne : alors qu’il décide de provoquer une nouvelle purge dans le Parti et de durcir sa position à l’égard de l’Occident, il monte de toute pièce une « conspiration » qui aurait été fomentée par les médecins du Kremlin. Emprisonnés, torturés jusqu’à signer des aveux fantaisistes, ces médecins, pour la plupart d’origine juive, ont été désignés à la vindicte publique comme des agents de l’étranger, travaillant à l’anéantissement de l’Union soviétique. Les derniers témoins de l’affaire racontent ce cauchemar, auquel seule la mort de Staline aura pu mettre fin.

A Paris au début des années 1980, le mouvement skinhead venu d'Angleterre arrive en France. Ce sont principalement les skinheads nationalistes qui vont défrayer la chronique pour la décennie à venir, à coup de provocations et de crimes racistes. De nouvelles bandes se réclamant elles aussi du mouvement skinhead: les Red Warriors, les Ruddy Fox ou encore les Ducky Boys vont alors s'engager dans une véritable guérilla urbaine et auront pour principale motivation de lutter contre cette offensive fasciste et ses actes racistes, jusqu'à devenir aussi violents que ceux qu'ils combattent. On les surnommera les "chasseurs de skins".

Star, un jeune taggeur, est le meilleur graffeur de Paris. Sa notoriété l’attire autant vers les galeries d’art que dans les bureaux de la police. Accusé de vandalisme, il risque la prison. Malgré la menace, il décide de partir avec sa bande à Rome, en quête du sens de son art.

Paris 1983, ils ont entre 14 et 18 ans et écrivent leur nom sur les murs de la ville. Inspirés par le phénomène New-yorkais, ils ne se contentent pas d'en reproduire les formes. Ils créent leur propre style, imposent leurs lettres et inspirent toute une génération. Ils communiquent à travers les lettres de leur nom. On les appelle les Writers. Le graffiti, considéré plus comme de la dégradation que comme une forme d'expression, n'a jamais fait l'objet d'une étude sérieuse. Pourtant il y a là, sous nos yeux, un phénomène majeur, base de toute la culture hip-hop, et probablement la forme d'expression la plus moderne et riche en sens de ces dernières années. Il méritait qu'on s'y arrête.

En moins de 30 ans, le tatouage est passé de l’ombre à la lumière et s’est hissé au rang d’art populaire. En dessinant les contours d’un milieu artistique toujours en pleine mutation, Tattoos nous emmène à la rencontre des acteurs phares de l’univers du tatouage, ceux qui ont permis sa popularisation, et propose une réflexion actuelle et inédite sur une pratique à la frontière du rituel, de l’œuvre d’art et du phénomène de société.

Funk, soul, rap, blues, jazz, swing : comment, durant près de deux siècles, des champs de coton du Sud aux ghettos du Bronx, la musique noire a rythmé le combat pour l'émancipation des Afro-Américains. La musique noire américaine est une révolution culturelle. Son histoire est politique. Ses rythmes font danser le monde.