Serge Le Péron

Dans Paris occupé par les allemands, l'ouvrier poète Missak Manouchian prend la tête d'un groupe de très jeunes juifs, Hongrois, Polonais, Roumains, Espagnols, Italiens, Arméniens, déterminés à combattre pour libérer la France qu'ils aiment, celle des Droits de l'Homme. Dans la clandestinité, au péril de leur vie, ils deviennent des héros. Les attentats de ces partisans étrangers vont harceler les nazis et les collaborateurs. Alors, la police française va se déchaîner, multiplier ses effectifs, utiliser filatures, dénonciations, chantages, tortures... Vingt-deux hommes et une femme seront condamnés à mort en février 1944. Dans une ultime opération de propagande, ils seront présentés comme une Armée du crime, leurs visages en médaillon sur un fond rouge placardés sur les murs de toutes les villes du pays. Ces immigrés, morts pour la France, entrent dans la légende. C'est cette belle et tragique histoire que raconte le film.

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Au lendemain de la seconde guerre mondiale, Claude (10 ans), fils de résistants communistes dont la mère est morte à Auschwitz et Ben (14 ans), enfant d’une prostituée et d’un petit truand affrontent, avec Françoise Dolto, les démons qui les hantent. Ils se rencontrent grâce à elle, deviennent amis, vivent ensemble une aventure exceptionnelle, puis se séparent pour connaître des trajectoires opposées. Nous assistons à travers ces deux cas traités, mais aussi ceux d’autres enfants en grande difficulté, au travail quotidien d’un médecin exceptionnel, inventeur d’une discipline : la psychanalyse pour enfants.

Tourné entre 1973 et 1975, L’Olivier a été réalisé par le Groupe cinéma de Vincennes. Ce collectif militant d'enseignants et de cinéastes, formé à l'occasion de ce film, tente par des interviews d'expliquer le problème palestinien. L'Olivier fut l’un des premiers films à tenter de donner corps à ce qui était encore largement ignoré en Occident : l’existence du peuple palestinien et de son combat pour recouvrer ses droits. L’Olivier répond à une inquiétude : le déjà faible soutien de l’opinion publique française à la cause palestinienne diminue à la suite de l’opération de Munich de 1972. Structuré de manière à raconter l’histoire palestinienne et à expliquer l’état de la lutte à l’époque, le film fait appel aux solidarités militantes mondiales et, en particulier, aux engagements politiques européens.

Janvier 1966. Dans un meublé parisien, la police découvre le cadavre de Georges Figon, l'homme qui a fait éclater le scandale de l'affaire Ben Barka et ébranlé le pouvoir gaulliste. Un an plus tôt, Figon, lassé des affaires douteuses et des escroqueries minables, est à la recherche d'un coup juteux. Proche du « milieu » depuis ses années de prison, il se voit confier une mission de grande envergure : produire un documentaire sur la décolonisation, écrit par Marguerite Duras et réalisé par Georges Franju, avec l'aide du célèbre opposant marocain Mehdi Ben Barka, engagé comme conseiller historique. Ce projet de film est un piège…

Une nuit d'avril 1957 Albertine, 19 ans, saute du mur de la prison où elle purge une peine pour hold-up. Dans sa chute, elle se brise l'os du pied: l'astragale. Elle rampe jusqu'à la route et interpelle une voiture. Elle est secourue par Julien, repris de justice, qui l'emmène et la cache chez une amie à Paris. Pendant qu'il mène sa vie de malfrat à droite à gauche en province, elle réapprend à marcher dans la capitale. Julien est arrêté et emprisonné. Seule et recherchée par la police, elle se prostitue pour survivre et, de planque en planque, de rencontre en rencontre, lutte au prix de toutes les audaces pour sa fragile liberté. Mais les souffrances physiques qu'elle endure ne sont rien à côté de ce que l'absence de Julien provoque dans sa chair…

A la fin d'une soirée de solitude, François Marcorelle, juge d'instruction a Chambéry, se retrouve dans la chambre d'une jeune Polonaise rencontrée dans un restaurant turc de la ville. Et là, il commet un meurtre. Du moins le croit-il. Car, pour son ami Georges, il s'agit seulement d'un de ces cauchemars dont il est coutumier. Le pur produit du sentiment de culpabilité qui le ronge depuis toujours et qui donne des armes a ses adversaires au palais. Mais cette fois, François Marcorelle sent qu'il n'a pas rêvé. Un après-midi, il retrouve la jeune femme par hasard.

Dans le Vietnam du début du XXe siècle, un noble méprise tout ce qui est occidental après la mort de sa belle fiancée dans un accident de voiture et oblige les pauvres villageois à détruire tous leurs biens « modernes ».

Deux adolescents de la banlieue parisienne, Brian, dont le père rockeur est un prison, et Noureddine, monnayent des objets volés dans un supermarché, ene spérant récolter suffisamment d'argent pour partir à San Francisco.

Une mysterieuse pianiste attise la curiosite d'un groupe de personnages nocturnes.

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Les Souvenirs de Jérusalem écrits par Sirine Husseini Chahid - née à Jérusalem en 1920 - composent la trame d'une famille palestinienne singulière. Ils témoignent en même temps d'une histoire collective, dont a héritée sa fille Leila Chahid, ancienne Représentante de l'Autorité Palestinenne en France et en Europe. Il s'agit d'instants et de lieux que Leila Chahid retrouve et commente dans sa demeure française actuelle, avec des archives filmiques et photographiques sur la Palestine. Les fragments de ce récit-mosaïque sont connectés avec le contexte contemporain de l'histoire palestinienne.

Président du Festival de Cannes depuis 2001, Gilles Jacob se prête pour la première fois au jeu du portrait. De sa rencontre avec Claude Chabrol au lycée Louis-le-Grand à son activité de critique de cinéma à L'Express, de son amitié avec François Truffaut à sa nomination comme délégué général du prestigieux festival en 1978, sa vie se confond avec sa passion pour le septième art. Entre deux promenades sur la Croisette, le documentaire convoque les cinéastes d'aujourd'hui qui ont compté pour lui : Wim Wenders, Pedro Almodovar, Ken Loach, Quentin Tarantino, Jane Campion, les frères Dardenne... Le point d'orgue de cette vie de cinéphile a lieu sans conteste lors du fameux rituel de la montée des marches : ce moment unique où Gilles Jacob accueille le gotha du cinéma mondial, saisissant à la volée quelques instantanés à l'aide d'un petit appareil numérique...

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