Στράτος Παχής

Un cinéaste a entrepris de retrouver les trois premières bobines de films utilisées dans les Balkans, en 1905, par les frères Manakis. Après avoir assisté aux manifestations qu'a provoquées la projection en plein air de l'une de ses oeuvres, le cinéaste suit les traces des frères Manakis. Son périple le mène d'abord en Albanie, puis en Macédoine. Il rencontre une jeune femme dans un musée, la retrouve dans un train, avant de revivre, à la frontière bulgare, un épisode de la vie de l'un des frères Manakis. C'est ensuite un événement de son enfance qui resurgit à sa mémoire. Le cinéaste quitte la jeune femme et prend un bateau qui remonte le Danube jusqu'à Belgrade…

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Voula, une adolescente accompagnée de son jeune frère Alexandre, décide de traverser la Grèce pour rejoindre l’Allemagne où vit leur père qu’ils n’ont jamais connu. Ensemble, ils se lancent à cœur perdu dans un voyage semé d’embûches et de rencontres masculines parfois dangereuses et souvent décevantes. Mais à la lisière du rêve, les deux enfants avancent sans cesse, sans se décourager, vers la quête de cette figure paternelle absente et idéalisée.

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Spyros, un apiculteur grec vieillissant, assiste au mariage de sa fille. La fête est si triste qu'il choisit ce jour-là de quitter sa famille. Au volant de son antique camion, dans lequel il a chargé ses ruches, il commence à sillonner les routes de Grèce sans autre but que celui de trouver un jour, peut-être, le champ de fleurs idéal pour ses butineuses. Il fait ainsi la connaissance d'une jeune marginale qu'il prend en stop. Il s'arrête ensuite chez sa fille cadette, qu'il n'a pas vue depuis plusieurs années, puis s'installe dans un vieil hôtel décrépit, où l'auto-stoppeuse le rejoint. Une étrange histoire d'amour naît alors entre ces deux êtres à la dérive…

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De 1939 à 1952, une troupe de comédiens sillonne les petites villes de Grèce pour donner des représentations. Lorsque la Seconde Guerre mondiale éclate, la comédie naïve qu’ils jouaient alors est vite remplacée par une tragédie. Malgré l’oppression politique et les drames qui se jouent entre les membres de la troupe, les comédiens continueront de jouer et de résister jusqu’au bout.

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Alexandre Le Grand, brigand échappé de prison, séquestre des diplomates anglais. Il exige l'amnistie pour lui et ses compagnon en échange de la libération de ses otages.

En 1976, six chasseurs grecs découvrent sous la neige le cadavre d’un partisan communiste datant de l’époque de la guerre civile. L'homme est mort depuis presque vingt ans, pourtant son corps est intact, comme si son décès était tout récent. Devant cette énigme, les chasseurs décident de ramener le cadavre dans leur hôtel. Au lieu d’appeler la police, ils se réunissent autour du mort et commencent à raconter leurs souvenirs de cette période noire de l’Histoire. Tous sont coupables de quelque chose.

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En Grèce, sous la dictature des colonels, le jeune Ilyas, fourreur de son métier, ne trouve pas d'emploi à cause d'une filiation communiste. Il se réfugie en France où il est accueilli par un cousin quadragénaire, Gerassimos, établi comme fourreur à Paris. Ilyas détient un secret concernant son cousin : l'argent que ce dernier envoie régulièrement en Grèce via un intermédiaire à l'intention de ses parents est une escroquerie, car ceux-ci sont décédés depuis longtemps. En outre, l'hébergement et le travail procurés par son cousin ne lui suffisant pas, Ilyas use d'un stratagème pour obtenir toujours plus de confort : il lui fait croire que la jolie fille sur la photo qu'il cache dans son portefeuille est sa sœur alors que c'est une vedette de la chanson.

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